Home

Advertisement

Customize
Записки наблюдателя - Крым. Старый Крым.
August 15th, 2008
08:20 am

[Link]

Previous Entry Add to Memories Tell a Friend Next Entry
Крым. Старый Крым.
На следующий день после поездки в Судак мы поехали в Старый Крым. Расположенный в получасе езды от Феодосии небольшой поселок, когда-то, в XIII-XIV веках был процветающим городом, ставкой татарского наместника Крыма. Татары называли его Кырым, а генуэзцы - Солхат (есть версия, что город состоял из двух частей, которые и носили эти названия).
Эти руины - все что осталось от древней мечети. Ее называют мечетью Бейбарса.
 
Уроженец Крыма Бейбарс был продан в рабство в Египет, где стал сперва мамлюком, а затем и одним из самых великих султанов Египта. В историю он вошел своей победой над монголами, которая остановила их продвижение на Ближнем Востоке. В 1287 году он выделил две тысячи динаров на постройку мечети у себя на родине. И в 1287-1288 году в Солхате была построена мечеть, ставшая первой мечетью Крыма.
   
Правда, в свое время в Солхате было несколько мечетей, которые претендовали на это имя, но из всех их осталась только эта, которая "за выбытием соперников" и считается мечетью Бейбарса. ;-) 
 
 
А вот мечеть Узбека, построенная в 1314-м году по приказу золотоордынского хана, сохранилась заметно лучше. 

Впрочем, от первоначальной постройки сохранилась только северная стена и, вероятно, колонны с арками в интерьере. 
  
Перед входом, как и почти везде в Крыму, лапидарий с каменными обломками: 
 
Вход в мечеть украшен красивым резным порталом: 
 
   
Заходим внутрь мечети: 
 
С юга к мечети примыкают руины медресе, так же построенного в XIV веке
  
  
  
  
Оконца напоминают бойницы: 
  
   
   
  
На площади городка - памятник солдатам, погибшим при освобождении Крыма: 


  
Рядом с ним стоит камень. По татарски я читать не умею, но судя по тому, что в надписи упоминается 18 мая 1944 года, речь идет о депортации крымских татар. 
 
А это - руины мечети Куршум-Джами или Свинцовой мечети: 

Свое название она получила потому, что мастера для прочности заливали свинцом зазоры между камнями. 
 
А здесь хорошо видно, что она построена по тому же византийскому рецепту, что и церковь в Керчи - камень прослоен кирпичом-плинфой:
 
По дороге мы зашли и в историко-литературный музей Старого Крыма. 
 
Вообще, Старый Крым довольно сильно связан с литературой. В нем жил Константин Паустовский, Александр Грин, Юлия Друнина, Алексей Каплер (тот самый "пострадавший от Сталина Каплер"). Трое последних похоронены на местном кладбище. К сожалению, мы не успели добраться ни до дома-музея Грина, ни до дома-музея Паустовского, а идти на кладбище жена с ребенком категорически отказались. Так что пришлось ограничиться этим музеем. :-(
Это - фрагмент фонтана (очень похожий фрагмент мы потом увидим в монастыре Сурб-Хач):
 
А это - иудейская надгробная плита. Надпись говорит о том, что он стоял на могиле рава Иосифа, сына рава Авраама, скончавшегося в 1551-м году. "Да будет связана его душа в узле вечной жизни": 
  
 А это - армянский хачкар из монастыря Сурб-Степанос. 

Во дворе отдыхает каменный лев, а алые паруса напоминают об Александре Грине.
  
А это - еще одна "Екатерининская миля". Когда-то она стояла между Старым Крымом и Феодосией, но в 1998-м году была разрушена. Сотрудники музея в 2002-м году привезли сюда обломки и восстановили ее.
 
Затем мы направились к источнику Святого Пантелеймона, а по дороге сфотографировали этот забавный дом с павлином: 
  
А вот как издали выглядит источник:
 
Сам источник закрыт колпаком, чтобы в него не бросали мусор всякие уроды, а вода течет из него по трубе (впрочем, на вкус она так себе и с водой из Бахчисарая не сравнится):
 
Рядом стоит часовня. 

На двери у нее висела замечательная инструкция по технике крещения, которую я сфотографировал:
Дальше мы отправились к армянскому монастырю Сурб-Хач, который когда-то был главны религиозным центром крымских армян. По дороге мы напились из старого фонтана (думаю, ему не меньше сотни лет).
 
Идти до монастыря было довольно далеко. Дорога шла в гору, да к тому же была посыпана гравием (ее в спешном порядке асфальтировали к приезду Ющенко и президента Армении), так что идти было довольно утомительно. Тем не менее, нет таких крепостей, которые не взяли бы большевики, и перед нами показлись стены монастыря:
   
Сам монастырь невелик и представляет собой несколько зданий, компактно пристроенных друг к другу:
 
Монастырский храм построен в 1358-м году, притвор с башней построен в конце XIV века. Братский корпус стоит здесь с 1694 года, а трапезная построена уже в XVIII веке.
  
Заходим внутрь монастыря: 
  
Вот так выглядит центральный дворик:
  
У стенки очередной лапидарий: 
  
 
Заходим в трапезную: 
 
  
Братский корпус: 
  
  
Притвор с башней: 
  
Заходим внутрь: 
   
  
Сам храм практически не виден из-за других строений. 
 
Но мне удалось сделать пару снимков из окошка башни: 
 
Рядом с монастырем - гостиница для паломников: 
 
На подпорной стенке, такие "иконки": 
 
А в монастырском саду несколько фонтанов XVIII-XIX века.
   
   
  
 
 

Tags: , , , , , , ,

(Leave a comment)

Comments
 
[User Picture]
From:[info]florentioslg
Date:August 15th, 2008 08:43 am (UTC)
(Link)
шикарно.
[User Picture]
From:[info]atapask3
Date:August 15th, 2008 09:19 am (UTC)
(Link)
Интересно, а что значит Сурб-Хач ?
Хорошо мировое древо изображено, а у коня Св. Георгия задние ноги - человеческие!
[User Picture]
From:[info]babs71
Date:August 15th, 2008 09:22 am (UTC)
(Link)
"Сурб" - святой. "Хач" - крест. Соответственно, монастырь Святого креста.
[User Picture]
From:[info]atapask3
Date:August 15th, 2008 09:36 am (UTC)
(Link)
Спасибо. С сурбом я догадывался, а хач - думал имя такое. Значит хачики - это "крестьяне" :)
[User Picture]
From:[info]babs71
Date:August 15th, 2008 09:49 am (UTC)
(Link)
Кстати, слово "хачкар" (камень с крестом) также имеет этот корень.
[User Picture]
From:[info]lucechiaro
Date:August 16th, 2008 07:20 am (UTC)
(Link)
Отлично! Спасибо за замечательный очерк!
[User Picture]
From:[info]dudnev
Date:August 20th, 2008 04:44 am (UTC)
(Link)
Там было много старых многоуровневых солярных знаков.Куда они делись?На фото их нет и много новоделов.
[User Picture]
From:[info]babs71
Date:August 20th, 2008 05:16 am (UTC)
(Link)
"Там" это где?
[User Picture]
From:[info]dudnev
Date:August 20th, 2008 07:35 am (UTC)
(Link)
Там, в монастыре Сурб-Хач, если забыли о чём писали. Знаки были на полу,стенах и у источника. На фото видел только один шестилистник.
[User Picture]
From:[info]babs71
Date:August 20th, 2008 07:40 am (UTC)
(Link)
Понял. Честно говоря, особого внимания я на них не обращал, поэтому не могу ничего сказать.
[User Picture]
From:[info]andzork
Date:August 20th, 2008 10:27 pm (UTC)
(Link)
Бейбарс вошел еще в историю, как человек покончивший с крестоносцами в Леванте.
[User Picture]
From:[info]cynovg
Date:September 3rd, 2008 08:49 am (UTC)
(Link)
Мне всегда казалось, что мечеть Узбек-хана - первая в Крыму, ведь она, по сути, была построена через два года после принятия ислама Золотой Ордой. Выходит, к тому времени уже часть татаро-монгол приняла мусульманство? Иначе, зачем нужна была мечеть.
[User Picture]
From:[info]cynovg
Date:September 3rd, 2008 12:10 pm (UTC)
(Link)
Забавно, Википедия (причем, что русская, что английская версии) утверждают, что он умер в 1277 году, а мечеть построили в 1287 г., т.е., спустя 10 лет. Неужели так долго строили? Тогда, почему мечеть Узбек-хана построили так быстро? Бр-р-р...
[User Picture]
From:[info]babs71
Date:September 3rd, 2008 12:15 pm (UTC)
(Link)
Думаю, дело как раз в том, что Узбек был жив, а Бейбарс далеко, да к тому же умер. ;-)
[User Picture]
From:[info]cynovg
Date:September 3rd, 2008 12:24 pm (UTC)
(Link)
Значит, и деньги отправил на 10 лет раньше :)
Powered by LiveJournal.com

Advertisement

Customize