Дед

Приветствую всех в моем ЖЖ.

Все предложения, пожелания и прочий оффтоп просьба писать комментарием к этому посту (комменты скринятся).

Collapse )

В данном журнале приветствуются люди всех убеждений, в том числе и отличающимися от моих. Попытки высказать мнение, отличающееся от моего, не только не пресекаются, а наоборот, приветствуются. Однако, крайне желательно, спорить аргументированно и с уважением к оппонентам.
Основной принцип, по которому я включаю во френды – интересные посты, которые я мог бы прочесть в своей френд-ленте. Я просматриваю все ЖЖ людей, зафрендивших меня. Если я встречаю там посты, вызывающие мой интерес, то этого человека я беру во френды. Если нет – извините, френд-лента и так довольно большая. Впрочем, если вы считаете, что какой-то ваш пост может быть мне интересен, не стесняйтесь дать мне ссылку на него комментарием к этому посту. Если он действительно будет мне интересен, то я включу вас во френды.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.
Дед

Экскурсии по городским окраинам.

Я вожу частные экскурсии по Петербургу, посвященные сравнительно малоизвестным и редко посещаемым местам города.  Экскурсии могут быть пешеходными, на общественном или на вашем транспорте.

Collapse )
С отзывами о проведенных мной экскурсиях можно ознакомиться здесь:
http://hana-liebe.livejournal.com/447829.html
http://knigomanka.livejournal.com/139882.html
http://arhivolt.livejournal.com/277714.html
http://nataly-pit.livejournal.com/24406.html
http://dyna2000.livejournal.com/472189.html
http://haez.livejournal.com/1981514.html
http://oksa-sun.livejournal.com/425890.html
http://shusik.livejournal.com/451025.html
http://shadrapa.livejournal.com/143561.html
http://rickardonavarro.livejournal.com/66013.html
http://irnik.livejournal.com/115701.html
http://shibzdya.livejournal.com/405579.html
http://mat-veys.livejournal.com/17807.html
http://users.livejournal.com/-ulitka/260380.html
http://maiorova.livejournal.com/312741.html
http://maiorova.livejournal.com/319644.html
http://maiorova.livejournal.com/326211.html
https://ulsa.livejournal.com/794230.html
https://maiorova.livejournal.com/347679.html
https://maiorova.livejournal.com/350377.html
https://maiorova.livejournal.com/387510.html
https://maiorova.livejournal.com/402221.html
https://kurlapas.livejournal.com/726152.html
https://eh-la-bas.livejournal.com/94447.html

Статьи о моих экскурсиях в газетах: "Санкт-Петербургский курьер", "Метро"
Мои выступления на радио: "Радио Зенит", "Эхо Москвы в Петербурге", "LifeNews78"

Возможны и другие варианты маршрутов (а также создание маршрутов "на заданную тему").

Заявки на экскурсии просьба писать комментариями к этому посту (комменты скринятся).
Дед

Петербург. Выставки в Российском этнографическом музее.

И вновь я представляю вам репортаж из очередного музея. На этот раз им стал Российский этнографический музей, в котором я посмотрел три временные выставки. Начал я свое посещение с выставки "Я видел в Кубачи...": Народ одного аула". Честно говоря, ничего особо интересного я от нее не ждал, но ошибся - выставка оказалась весьма симпатичная.
Начинается она с многочисленных резных камней:
IMG_5900.JPG
Collapse )Другая выставка (на нее я в первую очередь и шел) называется "Вернуться к себе": Памятники русской старины из частных собраний XIX века". Выставка очень симпатичная (правда экспонатов получилось слишком много и в витрины их буквально "уминали ногами").
Вот эта прелесть, является верхом от кареты (и происходит из коллекции того самого художника Верещагина, который так и не ушел с баркаса "Петропавловск"):
IMG_5926.JPG
Collapse )
Последняя выставка, "Источник святого учения" приурочена к юбилею питерского дацана:
IMG_5963.JPG
Collapse )
Дед

Петербург. Выставки в Музее истории религии.

В этот четверг я вновь выбрался на выставки. На этот раз я посетил Музей истории религии, в котором работало три временных выставки. Шел я в первую очередь на выставку Вячеслава Михайлова, которая закрывалась 30 ноября.
Михайлов - интересный живописец и я с удовольствием слежу за его творчеством (у себя в блоге я дважды писал о его выставках: здесь и здесь). Поскольку музей, предоставивший зал, посвящен истории религии, то и работы Михайлов отобрал на библейские темы. Работы интересные, но на мой взгляд некоторые из них немного слащавы, как вот этот младенец-Иисус:
IMG_5771.JPG
Collapse )В целом выставка неплохая, хотя я, честно говоря, ждал от нее большего.

А вот очень приятным сюрпризом для меня стала выставка "Русские коллекционеры - от князя до купца". На ней оказалось огромное количество любопытных артефактов.
Вот эта икона, например, из коллекции академика Николая Лихачева, выдающегося историка-палеографа:
IMG_5808.JPG
Collapse )
В целом, выставка крайне симпатичная, так что всем рекомендую (будет она до 10 февраля).

Последняя выставка "И пришли мне чтения доброго..." посвящена рукописной книге XVIII-XIX веков. Хотя на ней представлены в основном религиозные книги, есть там и книги светские (вроде сборника статей из различных зарубежных журналов).
Вот одна из этих книг - сборник эсхатологических апокрифов. В книге одновременно два произведения, переведенные с греческого в XI-м веке и немецкое стихотворение "Прение живота со смертью" XVI столетия, переведенное на русский в XVII столетии.
IMG_5877.JPG
Но мне более всего понравился вот этот очаровательный Сатана:
IMG_5878.JPG
Collapse )
Дед

Петербург. Алексей Пахомов в Михайловском замке.

На этой неделе я посетил не только Корпус Бенуа, но и Инженерный замок. Там меня интересовала персональная выставка Алексея Пахомова - одной из ярких фигур питерского искусства межвоенного периода.
"Работница (Портрет в голубом)". 1927 год.
Одна из самых известных его живописных работ, находящаяся в постоянной экспозиции Русского музея:
IMG_5473.JPG
Collapse )
В целом, выставка очень интересная, так что всем ее рекомендую. Правда времени на посещение ее осталось очень мало (она работает до 1 декабря).
Дед

Корпус Бенуа. "Наш авангард" и панно Дейнеки.

Так получилось, что из-за проблем со здоровьем я почти девять месяцев был вынужден провести в постели. К счастью, сейчас ситуация несколько улучшилась, и естественно, первым делом я ринулся по музеям наверстывать упущенное. Разумеется, не мог я пропустить и Русский музей, где в Корпусе Бенуа завершает свою работу выставка "Наш авангард" (она работает до 1 декабря). Располагается она на втором этаже музея и занимает примерно треть залов постоянной экспозиции. Впрочем, значительная часть представленных работ прямо в этих залах и висела.
Небольшой сюрприз, впрочем, ждал меня уже на первом этаже. Там был выставлен большой эскиз мозаики, созданный Александром Дейнекой. Работа эта предназначалась для Кремлевского дворца съездов, но так и не была реализована, а эскиз был передан в художественный музей Луганска, откуда она и приехала в Питер для реставрации, а также участия в персональной выставке Дейнеки (я ее, увы, пропустил из-за болезни).
IMG_5598.JPG
Collapse )Посмотрев Дейнеку, мы отправились на второй этаж. Окно на лестнице было оформлено фотографиями, изображающими экспозицию авангарда, какой она была в Русском музее в 20-30-е годы, а у входа на выставку висит портрет Николая Пунина работы Малевича (именно Пунин возглавлял в Русском музее Отдел новейших течений):
IMG_5599.JPG
Collapse )
Дед

Цитаты.

Учитывая массовый характер анкетирования, рассмотрение документов занимало подчас немалый срок – до одного года. Поскольку многие не могли устроиться на работу по специальности без решения судебной палаты, ожидание оказывалось мучительным. Люди были готовы дать взятку просто ради того, чтобы ускорить рассмотрение своего дела. «Тысячелетний рейх оказался правдой, – грустно шутили остряки, – это 12 лет нацизма и 988 лет денацификации».

Широкую известность получила практика «отбеливания репутации» за счет уже упоминавшихся свидетельств об оппозиционной деятельности и настроениях. В послевоенной Германии за этими документами закрепилось насмешливое прозвище «персильные удостоверения» – от названия моющего средства «Персил». Считалось, что их можно добыть без особого труда, едва ли не купить на черном рынке. Для некоторых перемещенных лиц изготовление свидетельств стало важным источником заработка. Кроме того, люди, умевшие ладить с окружающими, могли рассчитывать на пачки свидетельств от друзей, коллег, соседей. Иногда в этих свидетельствах повторялись одни и те же стереотипные фразы: «Насколько я знаю, он был членом Общих СС. О его политической деятельности я ничего не знаю. Господин Беле всегда был отзывчивым человеком, готовым прийти на помощь, он неизменно помогал инакомыслящим». Весьма щедро «персильные удостоверения» выписывали священники – сплошь и рядом они считали необходимым поддержать своих усердных прихожан вне зависимости от совершенных теми преступлений, за которые, по их мнению, должен был судить Господь, а не люди.

Знаменитый пастор Мартин Нимёллер, деятель Сопротивления и автор широко известной фразы о нехватке солидарности среди противников нацизма («Когда они пришли за коммунистами, я молчал…»), в 1948 г. открыто призвал оказывать денацификации пассивное сопротивление.

Дело доходило до комичных эпизодов: анкеты заставили заполнять актеров бродячего цирка лилипутов, поскольку оный считался учреждением, оказывающим большое влияние на общество. В итоге актерам было предложено, к примеру, отвечать на вопрос, занимали ли они генеральские должности в СС.

В 1947 г. американский политолог Джон Герц (он родился в Дюссельдорфе, носил от рождения имя Ганс, был евреем и потому в 1935 г. эмигрировал в США) в одной из своих статей привел примеры решений судебных палат: «1) сотрудник гестапо, занимавшийся еврейским вопросом в Касселе, обращался с евреями с особой жестокостью – четыре года трудового лагеря, при этом время интернирования засчитано за два года; 2) тюремный надзиратель, ответственный за жестокое обращение с политическими заключенными: виновен, три года в трудовом лагере, интернирование засчитано; 3) высокопоставленный служащий гестапо в РСХА – попутчик, оштрафован; 4) информатор СД, из‑за которого множество людей попали в концлагерь, – виновен, но всего несколько месяцев в трудовом лагере; 5) прокурор в нацистском “особом суде” – незначительно виновен, полтора года условно, штраф 2000 рейхсмарок; 6) чиновник гестапо, служивший в Польше с 1939 по 1944 г., – четыре месяца тюрьмы; 7) бывший шеф гестапо и СД в Фульде – попутчик; 8) бывший заместитель начальника полиции Нюрнберга, ответственный за кадры и за погром 10 ноября 1938 г. в Нюрнберге, – попутчик, штраф 800 рейхсмарок». Деньги к тому моменту сильно обесценились, штраф в 50 марок воспринимался как издевка (примерно столько же стоило полкило мяса на черном рынке).

Немецкие остряки реагировали на происходящее характерными анекдотами. «В чем отличие между рыболовной сетью и судебной палатой? Рыболовная сеть ловит крупную рыбу и упускает мелкую», «Памятник судебной комиссии поставлен на деньги благодарных нацистов».

Николай Власов. "Немцы после войны: Как Западной Германии удалось преодолеть нацизм"
Дед

Некрасовцы.

И вновь вернемся к теме фотографий с Всероссийской этнографической выставки 1867 года. Представлены на ней были не только подданые Российской империи, но и жители других стран. А потому сегодня я предлагаю вашему вниманию небольшую подборку фотографий казаков-некрасовцев, сделанную в Добрудже, в окрестностях города Тульчи. В наши дни это Румыния, но на тот момент это была территория Османской империи.
Некрасовцы являются потомками казаков, бежавших после поражения Булавинского восстания под руководством атамана Некрасова на Кубань, а позднее перебравшихся в турецкие владения, на Дунай. Позднее они частично вернулись в Россию, а частично слились с липованами, также как и они беглецами-старообрядцами.
Осип Семенович Ганчаров (Гончаров):
IMG_0001.jpg
Он был одним из старейшин некрасовцев, ходатайствовал за них как перед турецким начальством (о переводе из казачьего состояния в разряд обычного населения Турции), так и перед Александром II о возможности возвращения некрасовцев в Россию. Сам он на склоне лет так же вернулся в Россию и умер в Хвалынске в 1879-м году.
Collapse )
Дед

Цитаты

В первый же день оккупации Аахена американцы получили 36 доносов от местных жителей. Британский офицер, занимавшийся сбором информации в Гамбурге, вспоминал: «Процесс разоблачения нацистов не прекращался. Свидетельств была масса, даже с избытком… Как только люди узнали, что я говорю на немецком, меня затопили информацией». Любопытно, что среди «добровольных» информаторов оказалось немало бывших нацистов, которые при помощи активного сотрудничества с победителями стремились уйти от наказания.

Один из характерных эпизодов произошел в крупном городе в британской зоне оккупации. После окончания войны группа немцев из «хорошего общества» пригласила английских офицеров на званый ужин. Гости вели себя с безупречной вежливостью, любезно общались с хозяевами, но при прощании попросили всех присутствующих снять и отдать им свои наручные часы.

В одном из районов Штутгарта местный антифашистский комитет вручил французам список адресов известных нацистов с просьбой грабить только этих, а других оставить в покое.


Николай Власов. "Немцы после войны: Как Западной Германии удалось преодолеть нацизм"
Дед

Борис Ермолаев. Ленинград 30-х

И вновь вернемся к творчеству Бориса Ермолаева. Сегодня я предлагаю взглянуть на несколько его работ с видами Ленинграда 1930-х годов.
"Сад 9 января". 1933 (интересно, тут он несколько неверно изобразил соседнее здание РЖСКТ "Московско-Нарвский металлист", превратив закругленный ризалит, выступающий в сторону проспекта Стачек, в террасу, окружающую здание и со стороны сада):
IMG_0002.jpg
Collapse )