Ярославль. Спасо-Преображенский монастырь и церковь Николы Надеина.
Вновь вернемся в Ярославль. От церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи в Толчкове мы направились к центру города, в так называемый "кремль" (на самом деле это бывший Спасо-Преображенский монастырь). Здесь у меня было две основных цели: осмотреть изнутри Спасо-Преображенский собор и подняться на звонницу, поскольку ни то ни другое зимой, когда я был в Ярославле в прошлый раз, не работало.
Итак, заходим в собор:
Внутри него сохранились фрески 1563-1564 года:
Одновременно в соборе проходила выставка. На ней были представлены фигуры святых, которые венчали иконостас церкви Николы Надеина. Их перед этим отреставрировали и теперь они временно стоят здесь:
Еще одна небольшая экспозиция иконы размещалась в приделе рядом с храмом:
Далее мы с супругой полезли на звонницу:
С нее открываются довольно любопытные виды:
Далее наш путь лежал к церкви Николы Надеина, расположившейся в окружении сталинок:
Ее главной достопримечательностью является иконостас XVIII века:
Создан он был по рисунку Федора Волкова (того самого, который считается отцом-основателем русского театра).
Есть версия, что один из апостолов - автопортрет самого Волкова.
Большинство фресок церкви поновили в 1882-м году палешане, поэтому они отличаются очень ядреным колоритом:
Но кое-где сохранились и подлинные фрески 1640-1641 годов (росписи выполняла артель под руководством Любима Агеева), которые смотрятся куда благороднее:
Итак, заходим в собор:
Внутри него сохранились фрески 1563-1564 года:
Одновременно в соборе проходила выставка. На ней были представлены фигуры святых, которые венчали иконостас церкви Николы Надеина. Их перед этим отреставрировали и теперь они временно стоят здесь:
Еще одна небольшая экспозиция иконы размещалась в приделе рядом с храмом:
Далее мы с супругой полезли на звонницу:
С нее открываются довольно любопытные виды:
Далее наш путь лежал к церкви Николы Надеина, расположившейся в окружении сталинок:
Ее главной достопримечательностью является иконостас XVIII века:
Создан он был по рисунку Федора Волкова (того самого, который считается отцом-основателем русского театра).
Есть версия, что один из апостолов - автопортрет самого Волкова.
Большинство фресок церкви поновили в 1882-м году палешане, поэтому они отличаются очень ядреным колоритом:
Но кое-где сохранились и подлинные фрески 1640-1641 годов (росписи выполняла артель под руководством Любима Агеева), которые смотрятся куда благороднее:
