Ленинград. Жилые дома по адресу ул. Благодатная, 49-53. 1951-1953: babs71

Участок Благодатной улицы между Московским проспектом и проспектом Юрия Гагарина выделяется большим количеством блочных жилых домов в сталинском стиле, построенных в начале 1950-х годов. В свое время я уже делал пост, посвященный кварталу на углу Московского проспекта и Благодатной улицы. А сегодня я предлагаю взглянуть на застройку еще одного квартала, расположенного между улицами Севастьянова и Свеаборгской:

Квартал состоит из трех домов, средний из которых (Благодатная ул., 51) вытянулся вдоль Благодатной улицы, а два других стоят фасадами к улице Севастьянова (Благодатная ул., 49/ул. Севастьянова, 5) и Свеаборгской улице (Благодатная ул., 53/Свеаборгская ул., 6).

Между собой все три дома соединены арками, наверху которых располагалась терраса с перголой:

Одну из них, увы, застеклили:

Подавляющее большинство домов вдоль Благодатной улицы строились по проектам Б. Н. Журавлева, так что в интернете эти дома также приписываются авторству Журавлева.

Однако, в данном случае здесь строили другие архитекторы.

Это один из лидеров архитектуры Ленинграда 1920-1930х годов А. И. Гегелло совместно с С. В. Васильковским (эти архитекторы периодически работали в соавторстве).

Дома были построены в 1951-1953 годах.

Как и многие другие блочные дома начала 50-х годов, они богато украшены накладным декором (ныне уже частично утраченным).

Фриз под карнизом.

Интересные эркеры (ими украшены фасады домов по Свеаборгской и Благодатной улицам и задний фасад дома по Благодатной).

Наличники окон.

Фонтанчики (традиционно неработающие), украшающие фасады боковых домов

Изяшной формы балконы.

Некоторые из них тоже уже успели изуродовать:

Интересны были и оконные рамы, ныне постепенно утрачиваемые:

Угловые балконы - явный след конструктивистских исканий Гегелло в 20-е годы:

Входные порталы подъездов.

Интересен декоративный элемент в виде двух птиц, украшающий входы в подъезды на Благодатной улице.

Он явно имеет сходство с традиционными еврейскими надгробиями.

Не исключено, что это своеобразный результат "борьбы с космополитизмом". Многие художники еврейского происхождения в этот период остались без работы. А поскольку кушать им по-прежнему хотелось, некоторые из них (как, например, знаменитый Н. И. Альтман) устроились создавать эскизы для скульптурного декора. Впрочем, это только гипотеза.