Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Дед

Экскурсии в сентябре-октябре

После долгого перерыва из-за карантина, ковида и прочих проблем, я наконец открываю очередной сезон пешеходных экскурсий!

В субботу, 26 сентября состоится экскурсия состоится экскурсия "От Нарвских ворот в Коломну"
Среди прочего мы увидим:
Подворье Староладожского Успенского женского монастыря - Дача Строганова - Завод "Треугольник" - Провиантские склады - Школа гвардейских подпрапорщиков и памятник Лермонтову - Экспедиция заготовления государственных бумаг - Дом Капустина - Здание Еврейской народной столовой и ритуальных бассейнов - Доходный дом Л. Р. Шредер - Доходный дом В. П. Кондратьева - Особняк Суханова - Синагога - Особняк и доходный дом Шретера.
Сбор группы на выходе со станции метро "Нарвская".


В субботу, 10 октября состоится экскурсия "От «Ломоносовской» до «Пролетарской»"
На экскурсии мы увидим памятники архитектуры самых разных эпох, начиная с конца 18-го века (Троицкая церковь, известная как «Кулич и пасха», архитектор Н. Львов, 1785 г.) и кончая 60-ми годами прошлого столетия (Школа №345, архитектор С. Евдокимов, 1968 год). Но основной темой этой экскурсии станет советская архитектура жилых домов. Дело в том, что в районе экскурсии находятся замечательные образцы жилых домов, построенные выдающимися советскими архитекторами – Г. Симоновым, И. Фоминым, Е. Левинсоном, Б. Сперанским, причем дома эти отражают все основные фазы эволюции советского жилищного строительства, включая конструктивистские жилмассивы 20-х – начала 30-х годов, помпезные сталинские дома 30-х и 50-х годов, малоэтажное строительство конца 40-х и первый панельный квартал нашего города, построенный в 60-е.
Сбор группы у выхода со станции метро "Ломоносовская"

В субботу, 24 октября, состоится экскурсия "Выборгская сторона".
Среди прочего мы увидим:
Сампсониевский собор - Особняк, народный дом, доходный дом и жилую колонию Нобелей - Бабуринский и Батенинский жилмассивы - Фабрику-кухню Выборгского района - жилой городок Политехнического института - дом специалистов на Лесном проспекте - школу на Кантемировской улице - промышленные здания, построенные ведущими архитекторами модерна К. Шмидтом, Н. Васильевым, В. Косяковым.
Сбор группы на выходе со станции метро "Выборгская"

Все экскурсии начинаются в 10-00.
Стоимость участия - 450 рублей.

P.S. Настоятельная просьба к тем, кто планирует прийти на экскурсию, записываться в этом посте или писать мне в личку.
promo babs71 september 9, 10:34 4
Buy for 100 tokens
После долгого перерыва из-за карантина, ковида и прочих проблем, я наконец открываю очередной сезон пешеходных экскурсий! В субботу, 26 сентября состоится экскурсия состоится экскурсия " От Нарвских ворот в Коломну" Среди прочего мы увидим: Подворье Староладожского Успенского женского…
Дед

Левен. Музей "М".

От Университетской библиотеки мой путь лежал в местный художественный музей, носящий ныне скромное, но концептуальное название "М". По богатству экспозиции этот музей оказался, пожалуй, самым скромным из городских музеев, которые я посетил в эту поездку (правда, насколько я понимаю, формально ему принадлежит часть работ, которые я видел в церкви Святого Петра и они, судя по-всему, курсируют между музеем и храмом). Однако вместо того, чтобы просто выставить работы в стиле "бедненько, но чистенько", работники музея ударились в разнузданный концептуализм - все времена и эпохи от Средних веков до contemporary art выставлены вперемежку. На мой вкус, выглядело это странновато, но некоторое впечатление производило. Итак, посмотрим работы (те, что мне удалось снять, поскольку с освещением там были серьезные проблемы).
Пожалуй, главный гвоздь всей экспозиции - "Семь страстей" Рогира ван дер Вейдена:
IMG_4765
Collapse )
Дед

Левен. От Суконных рядов до церкви Святого Михаила.

Продолжим наше путешествие по Левену. От ратуши мы продолжили свой путь по улице Намсестраат и вскоре подошли к "Суконным рядам":
IMG_4566
Collapse )
Дед

Цитаты

Священнослужители нередко в самом деле практиковали то, что попадало под определение «волшебство», в том числе и выступая в качестве профессиональных знахарей для более или менее широкого круга клиентов. За многими обвинениями стоит действительная практика списывания, хранения, передачи заговоров, лечения травами и наговорами, использования гадательных тетрадей. Отчасти это можно объяснить тем, что приходское духовенство отвечало таким образом на социальные ожидания своей паствы: приходской дьякон или священник, принадлежа к «книжной» и авторитетной части приходского сообщества, был удачным кандидатом на роль «знающего».
Священник Гаврилов лечил по рукописному сборнику «молитв», чего и сам не отрицал в допросе: кроме того, у него в библиотеке нашлись и тетради заговоров на свадьбу и о «люблении мужа с женою». Не будет большой натяжкой предположить, что Гаврилов занимался не только лечением. Из его слов вырисовывается вполне стандартная картина взаимоотношений клиентов и известного знахаря: «… оного успенского и других приходов крестьяне болезненные зачерпывая воду из имеющегося на улице колодезя ключевого в дом к нему попу ходили и по приходе над тою водою он молитвы по второй тетрадке о отнятии недуга и болезни от человека читал и по чтении по повелению ево попа те болящие ту воду пили». Разумеется, Гаврилов отрицал, что пользовался тетрадями для отпуска свадеб, объясняя их наличие в доме тем, что они остались от отца, прежнего священника прихода. Нет оснований не доверять рассказу о вполне знахарской практике прежнего, уже умершего священника:
«… отец его попов по первой свадебной и по последний о люблении мужа с с женою тетрадкам действовал, свадьбы отпускал и все благополучно было, и порченных никого не было… он о том чинимом при свадьбах действии от оного отца своего слыхал, да и от тех людей, кои ево для отпуска свадеб звали, слыхал же потому что те зватые выговаривали его отцу, чтоб пожаловал к ним приехал на свадьбу чтобы без него не зделалост какова новобрачным и поезжанам худа».
В этом небольшом отрывке отразились и стереотипные народные представления о необходимости магической защиты во время свадьбы, и отсутствие культурной пропасти между священником и его паствой, которая лишь спустя много времени стараниями государства появится к XIX в. Вполне вероятно, что крестьяне вынуждали своих священников вести себя определенным образом (например, участвовать в отпуске свадеб) и совершать то, что со времени Духовного Регламента вовсе не было прилично духовному лицу. Гаврилов, между прочим, был переведен в приход в котором раньше служил его отец, тоже именно по настоянию прихожан: «… по прошению вышеозначенной Успенской церкви приходских людей на место умершаго священника Гаврила Иванова…переведен», что вполне можно расценить как желание прихожан видеть у себя знакомого батюшку, который бы, возможно, продолжал выполнять и функцию знахаря, как его отец.
Священники Гавриловы – не единственная знахарская династия в делах второй половины века. Дьяконы отец и сын Дионисий Федоров и Андрей Денисов предстали перед следствием по обвинению в волшебстве и богопротивных поступках с разницей в двенадцать лет. По понятным причинам династии волшебников для материалов сыска – явление редкое (невелика вероятность, что дела будут заведены на обоих, и еще менее – что впоследствии оба таких дела попадут в руки исследователя). Тот факт, что оба случая касаются представителей клира, особенно заслуживает внимания и свидетельствует о том, что явление было распространенным – например, об одной из более ранних знахарских династий пишет А. Т. Шашков.
Т. В. Михайлова. "От колдуна до шарлатана. Колдовские процессы в Российской империи XVIII века (1740-1800)"
Дед

Левен. Внутри церкви Святого Петра.

В прошлом посте мы уже осматривали левенскую церковь Святого Петра снаружи. А сегодняшний пост будет посвящен ее интерьерам и тем шедеврам искусства, которые в ней хранятся. Итак, заходим внутрь:
IMG_4438
Collapse )
Дед

Брюссель. Нотр-Дам дю Саблон

И вновь вернемся в Брюссель. Сейчас в интернете довольно активно обсуждается главный кич храм вооруженных сил РФ. А я сегодня предлагаю взглянуть на главный храм вооруженных сил средневекового Брюсселя - Нотр-дам дю Саблон, известный также как церковь Богоматери Побед.
IMG_3737
Collapse )
Дед

Маастрихт. Базилика Богоматери Звезды морей.

Если самым впечатляющим по "внутреннему наполнению" храмом Маастрихта, на мой взгляд, является базилика Святого Серватия, то своими внешними формам наиболее впечатляет другой храм - базилика Богоматери Stella Maris (т.е. "Звезды морей"). Собственно говоря, именно с этого храма я и начал свое знакомство с городом, поскольку он находится совсем рядом с остановкой автобуса Flixbus, на котором я приехал.
Церковь эта является одной из самых старых церквей города. Она основана около 1000-го года нашей эры и строилась с XI - XIII веках. Статус малой базилики она получила в 1933-м году.
IMG_1756
Collapse )