Записки наблюдателя

Самый нижний слой духовенства: клирики, живущие в миру, малообразованные священники деревенских церквей со скудными доходами жили жизнью, которая мало чем отличалась от жизни их паствы. До папы Григория VII почти все они были женаты. Даже после повлиявшего на всю Европу устремления к аскетизму, этому «наставнику невероятного», как говорится в одном церковном тексте, «священница», фактическая, а иногда и законная спутница священника, еще долгое время продолжала оставаться привычным персонажем деревенского фольклора. И это слово, и это понятие существовали как вполне нейтральные, соответствуя реальной жизни. Например, в Англии времен Томаса Бекета существовали священнические династии, такие же династии и понятия «поп» и «попадья» существуют до наших дней в православных странах и пользуются вполне заслуженным уважением.


«Как хорошо было бы быть архиепископом Реймсским, если бы не нужно было служить мессы», эти слова молва приписывает архиепископу Манассии, который был низложен папским легатом в 1080 году


Все первые соборы, как, например, в Шарру, ограничивались тем, что предусматривали в качестве наказания за неисполнение различные церковные санкции. Но в 990 году епископ Пюи, Ги собрал на лугу представителей своего диоцеза, рыцарей и вилланов и попросил принести клятву, что они будут соблюдать мир, не будут притеснять церковь и бедных, отнимая у них добро, что вернут им все, что отобрали... Они отказались. Прелат, как только упала ночь, приказал подойти войскам, которые собрал втайне. Поутру он предпринял новую попытку принудить строптивцев к клятве и предоставить заложников, что, «по воле Божией, и свершилось».

Гильом Марешаль был безусловно отважным рыцарем. Молодой, не имеющий земли, он странствовал с одного турнира на другой по всей Франции, и на одной из дорог повстречал монаха, который убежал из монастыря с благородной девицей. Монах чистосердечно признался, что хочет пустить имеющиеся у него деньги в рост; рыцарь без малейшего стеснения забрал у бедолаги все его деньги в наказание за столь малопочтенные намерения. И приятель молодого рыцаря упрекнул его лишь за то, что тот не забрал у монаха еще и лошадь.


Наивные и простодушные слова, вложенные одним жонглером в уста персонажу, который смотрит на убитого героя и слышит, как воет свора его собак: «Он был настоящий дворянин, больше всех его любили собаки»


Поскольку этот обряд [посвящение в рыцари] гарантировал наличие полного комплекта вооружения, французские короли, начиная от Филиппа Августа и кончая Филиппом Красивым, старались принудить всех молодых людей из рыцарских семей пройти через него. Но им это не удавалось. Больше того, не удалось королям и собирать штрафы за отказ от церемонии или наладить выгодную продажу разрешений на этот отказ; дело кончилось тем, что королевская администрация ограничилась изданием указа, который предписывал в случае приближения войны просто-напросто иметь оружие.

Еще на заре существования этого ЖЖ, в 2008-м году я делал пост, посвященный церкви Покрова Богородицы, расположенной на Боровой улице (Боровая ул., 52 к.1). Выглядела она в то время весьма и весьма непрезентабельно, будучи обезглавленной и лишенной декора. Однако уже несколько лет ведется реставрация храма, так что сейчас он выглядит совсем иначе.

( Collapse )

Приобрел себе в коллекцию еще пару открыток общины Святой Евгении по эскизам Анны Остроумовой-Лебедевой:

( Collapse )

Продолжим знакомство с достопримечательностями третьего двора Топкапы. Одной из самых любопытных выставок, которая, можно сказать, "сделала мой день", стала выставка султанской коллекции священных реликвий, организованная в султанских покоях, вход в которые находится в третьем дворе. Это одна из тех двух выставок (вторая - сокровищница), на которых находится толпа народа, а чтобы попасть внутрь приходится минут пятнадцать постоять в очереди.
Итак, загланем внутрь:

( Collapse )

Я вновь возвращаюсь к рассказу о поездке в Стамбул. Сегодня мы начнем виртуальную прогулку по Топкапы - дворцовому комплексу, который вплоть до середины XIX века служил резиденцией султана. Комплекс этот реально огромен, в нем множество разнообразных экспозиций (прогулка по нему заняла у нас с женой фактически целый день - в 10 утра мы в него зашли, а вышли около 17 часов), так что и рассказ о нем будет длинным, а сегодня мы только начнем свое знакомство с комплексом, посетив его первый и второй дворы.
Снаружи Топкапы ограждает стена с башнями:

( Collapse )

 Этим летом я посетил частный Музей христианской культуры. Музей этот молодой (основан в 2020-м году), так что ничего особенно интересного я от него не ждал, однако был приятно удивлен экспозицией. Шел я, рассчитывая в первую очередь на народную икону и тому подобные вещи, однако в экспозиции обнаружились и ренессанс, и барокко и многое другое. В коллекции представлены и такие громкие имена как Тинторетто, Рубенс, Рембрандт, Ван Дейк, Рафаэль, Беллини (возможно, что музей малость подмухлевывает с этикетками, мешая подлинные работы художников с "школой", "кругом", "приписывается" и т.п., но тем не менее это впечатляет). При этом экспозиция хорошо оборудована, неплохо сделано освещение, вещи удобно смотреть. Пожалуй, единственный заметный недостаток - запрет на использование фотоаппарата (снимать можно только на мобилу).
Особенно впечатляет экспозиция итальянской живописи эпохи ренессанса. Вещи на ней представлены вполне музейного уровня, и для современного частного собрания коллекция просто великолепна. С нее мы и начнем нашу прогулку.
Джованни даль Понте (1385-1437/1498):

( Collapse )

В свое время я делал пост, посвященный блокадным открыткам из моей коллекции, сделанным по рисункам известной художницы А. П. Остроумовой-Лебедевой. А недавно я приобрел в коллекцию две ее же дореволюционные открытки, выпущенные известной общиной Святой Евгении.

( Collapse )

И вновь мысленно вернемся в Белоруссию. Как я уже упоминал в предыдущих постах, одной из основных целей покатушек на такси в окрестностях Глубокого был костел святого Тадеуша (Фаддея) в деревне Лучай.

( Collapse )

Продолжу свой рассказ о поездке на такси по костелам в окрестностях Глубокого. Из Будслава такси повезло нас в Лучай, однако по дороге мы заметили еще один костел, у которого и сделали внеплановую остановку. Как я выяснил позднее, это был костел Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, расположенный в деревне Костеневичи.

( Collapse )